Juillet-août 2013
Bagnolet, 4 juillet. Projection à 19 h 30 d'Enfermés vivants (90 min), docu-fiction de Félix Gonzalez-Debats : deux anciens prisonniers et un acteur jouent une fiction et se racontent… Au Rémouleur, 106, rue Victor-Hugo (M° Robespierre ou Gallieni).
Marseille, 4 juillet. Projection-débat « Portraits de femmes résistantes déportées », avec Frédéric Vidal, réalisateur de La Mémoire et le Silence. A 19 heures, à Mille Bâbords, 61, rue Consolat, Marseille 1er. Informations complémentaires.
Bagnolet, 6 juillet. Projection du dessin animé La Ferme des animaux (1954, 73 min), de John Halas et Joy Batchelor, d'après l'ouvrage de George Orwell. Cette fable animalière est une satire de la révolution russe et une critique du stalinisme. A 18 heures, au Rémouleur, 106, rue Victor-Hugo (M° Robespierre ou Gallieni).
Liévin, 10 juillet. A 10 heures, le numérique et l'environnement : comment Internet et les nouvelles technologies ont colonisé nos vies, avec Fabrice Flipo, au 23, avenue Jean-Jaurès.
Bagnolet, 13 juillet. Projection de Canine (2009, 96 min), de Yorgos Lanthimos, à 18 heures. Trois enfants vivent avec leurs parents dans les faubourgs d'une ville. Ils n'ont jamais franchi la clôture qui ceint leur maison. Un jour, l'envie de découvrir le monde leur vient... Au Rémouleur, 106, rue Victor-Hugo (M° Robespierre ou Gallieni).
Bagnolet, 20 juillet. Projection à 18 heures du film RoboCop (1987, 102 min), de Paul Verhoeven. Pour nettoyer les rues de Detroit, le projet « RoboCop » est lancé : une machine de guerre « mi-homme, mi-robot, 100 % flic ». La machine peut-elle se rebeller ? Une satire sociale qui n'oublie pas la presse, les politiciens, les scientifiques, le profit… Au Rémouleur, 106, rue Victor-Hugo (M° Robespierre ou Gallieni).
Bagnolet, 27 juillet. Projection de La Promesse (1996, 93 min), de Jean-Pierre et Luc Dardenne. Igor, 15 ans, assiste son père, Roger, qui exploite des travailleurs clandestins et leurs familles. Fin de l'allégeance filiale et questionnement sur l'exploitation des plus précaires, l'individualisme, l'argent et les rapports qu'il impose. A 18 heures, au Rémouleur, 106, rue Victor-Hugo (M° Robespierre ou Gallieni).
Bagnolet, 31 août. Projection du film High Hopes (112 min, 1988), de Mike Leigh. Cette comédie remet dans le bain des années 1980 et peint une succession de vies qui stigmatise l'Angleterre d'alors. A 18 heures, au Rémouleur, 106, rue Victor-Hugo (M° Robespierre ou Gallieni).
FOIRE
AUX LIVRES, COLLOQUE,
EXPOSITION, THÉÂTRE…
Sainte-Foy-la-Grande. La ville natale d'Elisée Reclus sera le théâtre d'une manifestation qui se tiendra du 8 au 13 juillet : Les Reclusiennes. Organisées par l'association Cœur de bastide et plusieurs partenaires, elles veulent « abord[er] chaque année l'une des questions soulevées au XIXe siècle dans l'œuvre d'Elisée Reclus et l'explor[er] à la lumière du présent ». Pour la première édition, il s'agira du vote et de la citoyenneté : « universitaires, chercheurs et écrivains [se retrouveront] afin d'exposer l'état de leurs réflexions, présenter leurs travaux et confronter leurs points de vue… » Au programme : ateliers, conférences et débats, cinéma, concert, expositions, lectures, spectacle de rue, dégustation de vins… Renseignements.
Fêter les métiers du livre. Des membres de l'Appel des 451 (lire info octobre 2012 et décembre 2012) participeront à la Fête du livre et de ses métiers, les 12, 13 et 14 juillet à Lautrec (Tarn). Débats, ateliers, concerts, spectacles… Une invitation avec le programme de cette fête est à télécharger sur le site du collectif.
Grande
Nuit Léo Ferré. Pour rendre hommage à Léo
Ferré (1916-1993), disparu il y a vingt ans, le théâtre
Toursky (16, promenade Léo-Ferré, Marseille 3e)
organise une « Grande Nuit Léo Ferré »
(avec bal populaire après le spectacle) le 14 juillet,
à partir de 21 heures. De nombreux interprètes,
musiciens et danseurs « diront
ce qu'il fut, ce qu'il est ». « A l'amour
et à l'anarchie se déclinent d'autres thèmes comme
la solitude, la tristesse, le refus du pouvoir, la liberté, l'exil,
l'errance, l'argot, la mort, la nuit et le jour, l'enfance, l'érotisme,
le rien, l'insurrection de l'intelligence et du cœur, la révolte,
la marge. » Cette soirée sera retransmise sur
écran géant et en plein air à Marseille, à Paris,
à Monaco et en Italie à Castellina, ville où
le poète est décédé le 14 juillet
1993. Distribution, réservation (obligatoire), informations pratiques
sur le site
du théâtre.
Commémoration de la révolution espagnole. Le Centre toulousain de documentation sur l'exil espagnol (8, rue Maurice-Fort, courriel : exilespagnoles.tlse[at]gmail.com, tél. : 05-61-85-93-60) commémore le 21 juillet le 77e anniversaire du début de la révolution espagnole (19 juillet 1936). A partir de 10 h 30, présentation de l'Ateneo español et de ses diverses activités, salle Lafourguette, 28, rue de Gironis. A 13 heures, repas : paella géante de Sancho. De 14 h 30 à 18 heures, festival artistique avec, entre autres, Serge Utgé-Royo.
Rencontres libertaires. L'Organisation communiste libertaire (OCL, site Internet) organise chaque été dans l'Ariège, à Eychenat, des journées de rencontres et de débats. Elles se dérouleront cette année, du 22 juillet au 2 août, dans un local mis à disposition sur une ferme en activité. La vie quotidienne est collective : les repas sont pris en commun et confectionnés par des équipes tournantes ; les autres tâches sont également assurés par rotation. Programme provisoire des débats : 23/07, « Contrôle du vivant » ; 24/07, « Internements psychiatriques abusifs » ; 25/7, « Psychiatrie avec et sans remède » ; 26/7, « Résistance au projet d'aéroport de Notre-Dame-des-Landes » ; 27/7, « Pratiques militantes » ; 28/7, « Restructurations capitalistes et luttes d'entreprise » ; 29/7, « Autogestion, coopératives… des alternatives au capitalisme ? » ; 30 et 31/7, « Journaux locaux de contre-information » ; 1er/08, « Qu'est-ce que faire de la politique aujourd'hui ? ». Inscription : OCL, c/o Egrégore, BP 1213, 51058 Reims Cedex. Renseignements complémentaires.
Stage de lecture. A Champtin, au cœur du vignoble du Sancerrois, du 29 juillet au 3 août, de 9 h 30 à 12 h 30 et de 14 à 17 heures, stage de lecture à voix haute autour du livre Henri Fabre et le combat anarchiste des « Hommes du jour » (1908 - 1919) (Les Editions de Champtin), avec Nathalie-Noëlle Rimlinger, coauteur du livre, et Laurence Fosse, comédienne et metteur en scène. Inscriptions, renseignements : 06-27-45-70-96. Infos pratiques.
Notre-Dame-des-Landes.
La Coordination des opposants à l'aéroport (site
Internet) organise un rassemblement « On ne lâche
rien ! Ni ici, ni ailleurs ! », les 3
et 4 août, deux journées de concerts, de
forums et d'expositions aux Ardillères sur la ZAD. Dans ce cadre,
divers groupes ont lancé une « initiative anticapitaliste
et antiautoritaire » et prévu huit débats :
« La métropolisation » ; « Quelle
agriculture pour demain, de l'accaparement des terres par l'agrobusiness
à la résistance sur le terrain ? » ;
« Historique de la lutte du point de vue du mouvement d'opposition
direct » ; « Bilan de l'antirépression
dans la lutte » ; « Transport, mobilité »,
avec deux ateliers : « Comment lutter contre les LGV (les
difficultés d'une lutte sans point central de fixation) »
et « Les autoroutes de la mer (le choix du maritime et ses
conséquences) » ; « Le nucléaire,
où en est la lutte antinucléaire ? » ;
« L'évolution du capitalisme industriel au libéralisme » ;
« De la production à la distribution : les circuits
courts ». Cantines à prix libre et buvette.
« Hommes du jour ». Animations autour du livre Henri Fabre et le combat anarchiste des « Hommes du jour » (1908-1919) à Champtin et sa région. Samedi 3 août, à 20 h 30, inauguration et représentation dans le cadre de l'exposition des originaux du magazine Les Hommes du jour. Dimanche 4 août, lecture itinérante à Sancerre : à 16 heures, au Café-librairie de Sancerre, 4, rue des Trois-Piliers, puis à Art Tour Martine, place du Connétable. Lundi 5 août, à 18 heures, lecture à La Borne, au café Chez les filles. Vendredi 9 août, à 18 heures, lecture à Parassy (dans la grange, derrière l'église). Samedi 10 août, à Champtin, de 18 heures à 19 h 30, conférence-débat « Marguerite Audoux, Raymonde Vincent, deux femmes de lettres ». A 19 h 30, buffet et changement de décor. A 20 h 30, « Anarchie et spiritisme », avec N.-N. Rimlinger et Rémy Pastor (participation libre et provisions de bouche bienvenues). Tél. : 06-27-45-70-96 - courriel : rimlinger.nathalie(at)orange.fr - site Internet.
Saint-Imier (Suisse). Exposition de photographies sur les Rencontres internationales de l'anarchisme 2012, jusqu'au 10 août, à l'Espace noir, rue Francillon. Site Internet.
En
vrac sur le Web (juillet). Le Centre international de recherche
sur l'anarchisme (CIRA)
de Marseille fait le buzz sur Internet. Suite à une interview
de l'AFP, brève mais sympathique présentation du lieu,
l'article a été repris par TV5, Orange et Le Parisien.
Signalant sa fondation « en 1965
par une poignée de militants phocéens, dont l'historien
René Bianco » (lire biographie),
ses pérégrinations à travers la ville et sa récente
installation au 50, rue Consolat, dans le 1er arrondissement,
il évoque ses visiteurs (« militants,
étudiants, journalistes, ou simples curieux, venus de France et
d'ailleurs ») et ses fonds (« tout
document – favorable ou critique – sur le mouvement
libertaire ») provenant de « nombreux
dons [et nourris] d'exemplaires de presse
pour les ouvrages récents ». Après le
capotage de l'exposition sur Albert Camus prévue dans le cadre
de Marseille-Provence 2013 (lire « En vrac »
de juin, de juillet-août
et info de septembre
2012), pas de commémoration officielle mais de multiples initiatives
en France et par le monde célébreront le centenaire de la
naissance de l'écrivain (biographie).
Heureusement, pourrions-nous préciser lorsqu'on se souvient de
l'idée saugrenue d'un Nicolas Sarkozy de le panthéoniser.
Notons deux articles parus récemment. 
Dans
César, un mensuel culturel de
la région PACA, on trouve un entretien
très intéressant de trois pages avec Catherine Camus, sa fille,
sur la maison de Lourmarin, le manuscrit du Premier
Homme, l'ouvrage qu'elle a écrit (Albert
Camus, solitaire et solidaire, chez Michel Lafon), le père
et ses exigences, ses relations avec les libertaires, l'échec de
l'exposition, l'« héritage Camus au quotidien »…
Une phrase de l'auteur de La Peste
en exergue attire l'œil : « Même
ma mort me sera disputée. Et pourtant, ce que je désire
de plus profond aujourd'hui est une mort silencieuse, qui laisserait pacifiés
ceux que j'aime. » Le livre de Michel Onfray, L'Ordre
libertaire (lire info)
et le recueil d'écrits rassemblés et présentés
par Lou Marin sont chroniqués dans la version papier mais, curieusement,
sur le Web on ne retrouve que le premier. En revanche, il est beaucoup
question du second, réédité par Indigène
(Ecrits libertaires, 1948-1960), dans
« Libertaire,
j'écris ton nom » publié par Marianne
en juin. On indique même que Catherine Camus estime que cet ouvrage
est « essentiel ». C'est toujours avec stupeur que
l'on découvre que quelqu'un partageant vos convictions a été
récupéré par un courant de pensée bien à
l'opposé de celles-ci. C'est arrivé à Gaston Couté,
maintenant présent chez un éditeur d'extrême droite.
Alain Renault, un ancien militant d'Ordre nouveau puis du Front national
et enfin du Mouvement pour la France, a publié chez Dualpha une
étude sur les enregistrements discographiques du « gâs
qu'a mal tourné » entre 1903 et 2012. Cette
maison d'édition fait partie du groupe Francephi.com, dirigé
par Philippe Randa, qui comprend aussi les éditions de l'Æncre
et Déterna où l'on trouve des ouvrages nazis, fascistes,
antisémites... 
Ces
gens-là disent que Couté « n'a
jamais cessé d'être interprété et apprécié
de connaisseurs allant des maurrassiens aux anarchistes »,
ne retenant chez lui que l'aspect « païen »
et la défense d'un monde rural disparu, gommant sa révolte
contre l'Etat, l'école, l'armée, le sexisme, et son désir
de voir s'établir une société anarchiste. Sur le
site Jura libertaire, un texte
fête les vingt ans d'existence de l'espace
autogéré de Lausanne, « né
du désœuvrement punk qui traînait son spleen dans les
bars de la ville et de la nécessité d'avoir un lieu auto-organisé
où se retrouver hors des circuits marchands pour mener nos propres
expériences collectives ». Il a connu quatre
adresses différentes, l'expulsion entraînant l'occupation
d'un nouveau site. Lieu de réunion et de rencontre, de débat,
de solidarité et de lutte, siège d'activités éditoriales,
de spectacles (concerts, théâtre, expositions) et d'apprentissage
(bouffe collective, jardinage, bricolage…), il « tente
d'impliquer les gens qui le fréquentent dans [son] fonctionnement
[et] remet en question les barrières
artistes/public, cuistot/client-e-s, service d'ordre/bétail afin
d'instiguer une responsabilité collective ».
Comment peut-on être « un
journaliste hétérodoxe de 71 ans qui a hissé
le reportage radiophonique au rang d'art sonore et battu le pavé
des luttes sociales en France et à l'étranger depuis un
quart de siècle », l'animateur d'une émission
culte sur France Inter, l'une des rares du paysage audiovisuel français
à se faire l'écho des pensées dissidentes, et gérer
au quotidien son équipe à l'aide de « techniques
de management dignes du patronat néolibéral le plus décomplexé » ?
La question est posée par Olivier Cyran et Article
11 dans « Daniel
Mermet ou les délices de “l'autogestion joyeuse” ».
Car il s'agit de lui et de « Là-bas si j'y suis »
(archives de l'émission).
L'enquête présente plusieurs témoignages faisant état
d'un système reposant sur l'exploitation éhontée
des pigistes, le « laminage psychologique », le
non respect du droit du travail, un taux de rotation du personnel délirant,
les pratiques déstabilisantes du « patron »
(mépris, schizophrénie, chantage, « procès
populaire »…). 
Le
mécontenter ou lui tenir tête devient de la « haute
trahison » ou du « sabotage ».
Une enquête interne des syndicats et du CHSCT a d'ailleurs été
ouverte pour déterminer exactement les causes de ces souffrances
au travail dénoncées par plusieurs collaborateurs. C'était
il y a un an et demi, depuis elle s'est enlisée ou a été
étouffée. « Ce qui
fait tenir ce système, c'est l'idée selon laquelle cette
émission est la seule, la meilleure, la plus critique, la
plus subversive, la plus exigeante… C'est en vertu de cette rémunération
symbolique que les gens tiennent le coup et subissent en silence. »
Ah les joies du patronat de gauche, sachant manier « pression
psychologique » et intérêt bien compris !
La presse libertaire renaît à Cuba après cinquante-deux
ans de silence : le journal ¡Tierra
nueva! – « Terre nouvelle », en
hommage à l'hebdomadaire ¡Tierra!
publié pendant vingt-deux ans au début du XXe siècle –
vient en effet d'éditer clandestinement ses deux premiers numéros.
C'est
le site Polémica
cubana qui nous l'apprend, rappelant qu'il a « toujours
existé une tradition libertaire dans les Caraïbes (…)
expression révolutionnaire née
très tôt, lors des premières luttes contre l'esclavage
et pour l'indépendance au XIXe siècle. Le mouvement
libertaire a (…) été
banni de l'historiographie officielle par les historiens et par les éditeurs
à la solde du Parti communiste cubain. En 1960, les différentes
organisations anarchistes qui luttèrent, dans la clandestinité
ou dans la guérilla, pour la révolution aux côtés
des castristes furent interdites. Dans ces années-là, les
libertaires furent assassinés, emprisonnés ou contraints
à l'exil ». Il précise aussi les motivations
et les objectifs des compagnes et compagnons cubains : « Nous
pensons qu'une société sans médiation, sans spectacle,
sans misère, sans autorité, sans lois, sauf celles que nous
choisirons, sans discrimination, sans simulation, sans oppression et sans
servitude est possible. » Téléchargement
de ¡Tierra nueva! au format PDF.
Informations
complémentaires (en espagnol). Pour l'envoi de matériel
(livres, revues, CD, DVD…), prendre contact avec le Groupe d'appui
aux libertaires et aux syndicalistes indépendants de Cuba (Galsic) :
cubalibertaria[at]gmail.com Aide financière (campagne lancée
par l'Internationale des fédérations anarchistes [IFA] et
le Galsic) : Société d'entraide libertaire (SEL), c/o CESL,
BP 121, 25014 Besançon Cedex. (Chèques à
l'ordre de la SEL, mention « Cuba » au verso.)
Des nouvelles de l'Appel des 451 en vue de constituer un groupe d'action
et de réflexion autour des métiers du livre (lire « En
vrac » d'octobre
et de décembre
2012). 
Après
les rencontres organisées à La Parole errante (Montreuil)
les 12 et 13 janvier, l'équipe à l'initiative
de ce projet a élaboré un rapport
d'étape afin d'établir un bilan et de lister des axes
de développement. Tout d'abord la publication d'un livre et d'enregistrements
sonores pour rendre compte des écrits et des débats ayant
eu lieu ; la participation à la Fête du livre et de
ses métiers à Lautrec (Tarn) en juillet et à une
rencontre
interprofessionnelle sur l'informatique et la gestion (Ecran total,
les 4, 5 et 6 octobre, à la Casa Poblano, 15, rue
Lavoisier, Montreuil) ; le lancement d'un manifeste européen ;
l'organisation de réunions régulières (chaque premier
lundi du mois, à partir de septembre, à Paris, au Zabar,
116, rue de Ménilmontant [M° Ménilmontant
ou Jourdain]). Plus d'infos sur le site
Internet des 451. On peut retrouver l'anthropologue et ethnologue
Pierre Clastres (1934-1977, lire infos sur Wikipedia),
connu pour ses analyses montrant que certains peuples primitifs se sont
organisés afin d'éviter qu'un pouvoir extérieur à
la société se constitue – et donc l'Etat –,
et que règne l'égalité entre les membres de celle-ci,
grâce à Jean-Denis qui se passionne pour retrouver et peaufiner
des enregistrements radiophoniques illustrant les thèses libertaires
et antiautoritaires. Trois émissions en rediffusion à propos
de chefs
sans pouvoir (rencontre avec Jean-Jacques Lebel), du langage,
de la société
contre l'Etat. Bonne écoute !
Le
Monde libertaire (HS n° 50, juillet-août, 64 p.,
5 euros, site)
hisse le drapeau noir… des pirates en consacrant le dossier de ce
hors-série aux flibustiers d'hier et d'aujourd'hui, ceux des XVIe
et XVIIe siècles, rebelles à l'ordre social et économique
du temps, ceux de Somalie, pauvres bougres luttant pour leur survie. Concernant
les premiers, nous y découvrons la présence importante de
Noirs, libérés ainsi de l'esclavage, et des pratiques égalitaristes
(partage du butin, élection des responsables, prises de décision
en assemblée…). Mais les pirates peuvent aussi se mouvoir
dans le cyberespace, on les appelle alors hackers, ou dans la contestation
sociale, tel ce Enric Duran, le « Robin des banques »,
qui a récupéré auprès des sangsues de la finance
quelque 360 000 euros, entre 2006 et 2008. Reversés ensuite
à des mouvements sociaux et ayant servi à lancer un journal.
La Coopérative intégrale catalane, son projet, bénéficie
maintenant à 15 000 personnes (mutuelles, HLM, centre
de santé, organisme de prêt, etc.). Ancrer des initiatives
dans le concret permet de toucher plus de gens, de faire avancer les idées
et pratiques anarchistes, de faire évoluer les relations et comportements…
Dans cette perspective, interview de La Marmite, cantine autogérée,
végétarienne et conviviale de Chambéry. A l'occasion
de l'exposition Camille Pissarro au Havre (lire notre précédente
info], un article documenté nous invite à mieux connaître
ce peintre « absolument social,
antiautoritaire et antimystique », avec de magnifiques
reproductions de ses Turpitudes sociales.
On risque
d'être un peu déçu à la lecture de « Résistance
à l'industrialisme et révolte ouvrière en Old England »,
car A contretemps (n° 46,
juillet, 32 p., « pas de prix,
juste des frais… », site)
nous avait habitués à des dossiers plus fouillés
et plus consistants. Si l'idée était bonne au vu des parutions
récentes sur le sujet, nous ne pouvons que (re)découvrir
le texte de Miguel Abensour présentant l'ouvrage d'Edward P. Thompson,
La Formation de la classe ouvrière
anglaise, dont la traduction française a été
rééditée, et la recension de deux ouvrages parus
aux éditions L'Insomniaque : La Colère
de Ludd, de Julius Van Daal, et Ecrits
de combat, de Percy Bysshe Shelley. Heureusement, Philippe Pelletier
nous régale d'une critique assez féroce de Philosophie
de l'anarchie (Atelier de création libertaire), recueil
des actes d'un colloque tenu à Lyon du 12 au 15 mai 2011
(lire
info). L'auteur reproche entre autres à ce « hold-up
ontologique » de présenter une « vision
caricaturale de l'“anarchisme politique” »
et de prôner le spontanéisme et l'élitisme affinitaire.
Reste les très intéressants articles à propos des
Mystères de la gauche, de Jean-Claude
Michéa, et des Carnets (1936-1947)
de Victor Serge, ainsi que les diverses notes de lecture. 
Alternative
libertaire (n° 230, juillet-août, 32 p., 3 euros,
site)
consacre un dossier passionnant et instructif à la Black
Revolution et à ses apports. Sont ainsi évoqués
l'esclavage, le racisme (autant au nord qu'au sud), les ghettos et
la résistance noire ; les difficiles relations avec les organisations
du mouvement ouvrier et de la gauche américaine ; la vie et
le parcours politique de Malcolm X ; l'émergence,
les racines idéologiques, le programme et les réalisations
du Black Panther Party… Ainsi que son impitoyable répression
par le FBI : campagne de diffamation, infiltrations, procès
truqués, assassinats ciblés… rien ne fut épargné
à ses militants et partisans ! Un long texte revient sur le
féminisme noir et ses apports concernant le « concept
d'intersectionnalité des rapports sociaux (de sexe, race, classe) » ;
tandis qu'un autre s'axe sur l'organisation et la lutte des Noirs sur
le lieu de travail (avec, entre autres, le Dodge Revolutionary Union
Mouvement, DRUM). Sans oublier les aspects négatifs avec les errements
sectaires de la Nation of Islam, l'autoritarisme, la fascination pour
la violence et le sexisme des Black Panthers. En conclusion, un entretien
avec Harana Paré, militant anti-impérialiste, et un texte
de la commission antiraciste d'Alternative libertaire tentent de tirer
les « leçons » de la lutte noire aux
Etats-Unis pour servir aux mouvements antiracistes ou des racisé-e-s
en France actuellement. En filigrane, c'est aussi un hommage rendu à
Daniel Guérin qui fut parmi les premiers à s'y intéresser
(publication en 1973 de l'ouvrage De l'Oncle
Tom aux Panthères noires aux éditions de Minuit).
Sous le titre très « volatil(es) » «
Pigeons ? Non, vautours ! Ne soyons plus les dindons de la farce »,
Anarchosyndicalisme !
(n° 135, été, 20 p., 2 euros, site)
nous rappelle que les lamentations des patrons (prétendus « pigeons»)
ne cachent pas que ceux-ci s'enrichissent alors que la grande majorité
s'appauvrit. De 1980 à 2012, le produit intérieur
brut (création de richesse) de la plupart des pays européens
a plus que quadruplé, le bénéfice « déclaré »
des multinationales explose, alors que les travailleurs payent la crise
provoquée par les « jongleries financières ».
Les grévistes de PSA ont dû faire face « à
trois ennemis : le patron, l'Etat et les syndicats » ;
évocation du meurtre de Clément Méric, sans oublier
Andrés, jeune étudiant chilien agressé par un groupe
de nazis en plein Toulouse qui, après deux mois de coma en 2012,
souffre encore de graves séquelles et se trouve sous le coup d'une
obligation de quitter le territoire français… Par ailleurs,
un article « Pénalisation ou dépénalisation »
dénonce l'homophobie, la « prostituphobie »
et la « cannaphobie » (de cannabis).
